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社会生活中十二大著名法则在家庭的应用


1 马太效应 
   
    《新约马太福音》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给3个仆人每人一锭银子,吩咐他们:“你们去做生意 ,等我回来时,再来见我。”国王回来时,第一个仆人说:“主人,你交给我们的一锭银子,我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。”于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存著,我怕丢失,一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人,并且说:“凡是少的,就连他所有的也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。”这就是马太效应。看看我们周围,就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友;缺少朋友的人会一直孤独下去。金钱方面更是如此,即使投资回报率相同,一个比别人投资多10倍的人,收益也多10倍。

    马太效应应用在婚姻中就是,你不管你怎样认识感情,但即使感情基础好,也要在感情之外尽可能多的确立你在家庭中的影响力,如果你不能够确立自己在家庭经济中的优势地位,就要在其他方面成为不可或缺的人。你的家庭影响力越大,你得到的幸福指数越高,婚姻越稳定。当一个人想要摆脱婚姻束缚的时候,不是说他真的被婚姻束缚了,恰恰说明被束缚的远远不够,他认为你可以轻易被别人替代。
              
2 手表定理
              
    手表定理是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只,尽力校准它,并以此作为你的标准,听从它的指引行事。记住尼采的话:“兄弟,如果你是幸运的,你只需有一种道德而不要贪多,这样,你过桥更容易些。”

    手表定理在家庭生活中的应用突出体现在婆媳关系上,当发生婆媳矛盾时,无论婆婆还是媳妇,矛盾的造成就是因为在无形中戴了两只手表,因而出现了两套标准,而当事人笃定对方就是那块时间不准确的表。比如,同样的事情如果发生在自己母亲身上,很有可能不会有任何问题,但是换成了婆婆,就成了问题。反之,同样的问题如果发生在自己女儿身上,也不是问题,而换成了媳妇,就成了问题。即使这些问题真的是问题,如果发生在母亲和女儿之间,假设矛盾的影响期是3天的话,发生在婆媳之间,这种影响力很有可能会放大为3个月甚至更长。所以,像对待自己的母亲一样对待婆婆,像对待自己的女儿一样对待媳妇,虽然不可能完全避免矛盾,至少婆媳关系会融洽很多。

3 不值得定律
              
    不值得定律最直观的表述是:不值得做的事情,就不值得做好,这个定律似乎再简单不过了,但它的重要性却时时被人们疏忘。不值得定律反映出人们的一种心理,一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情,往往会保持冷嘲热讽,敷衍了事的态度。不仅成功率小,而且即使成功,也不会觉得有多大的成就感。

    不值得定律在家庭中的应用就是,当家人之间就某些重大问题产生差异时,如果差异非常大,甚至是对立的和相反的,由于事关重大,应该友好协商探讨,在对感情不造成根本性破坏的情况下,甚至发生些争执和矛盾也没什么。倘若差异并不是很大,一方认为应该如何如何,而你并没有彻底否定对方,只是认为不值得这么去做。这个时候,如果对方仍在坚持,那么你最好放弃不值得态度,虽然不至于立刻站到对方一边予以支持,至少要放弃先前的消极认识,保持中立态度。如果这件事需要你参与进去,还应该积极。因为,按照你的价值观,这件事就是做糟了,其实影响也不是很大,至多是走了弯路,有些不值而已。仔细想想,漫漫人生路,谁不错几步,何况走的只是弯路,又不是歧途。何况,如果这件事的结果很棒呢,倘若你一直持不值得态度,你的喜悦指数不高是一方面,另一方面,你在其中的成绩也很有可能被你的不值得态度一笔抹煞。另外,最最重要的是,不管事情的结果到底如何,你坚持这种态度一定会影响感情的,到了这一步,才真的不值得呢。
           
4 彼得原理
              
    彼得原理是美国学者劳伦斯·彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论;在各种组织中,由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔,因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为“向上爬”原理。这种现象在现实生活中无处不在:一名称职的教授被提升为大学校长后无法胜任;一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员,而无所作为。
 
    彼得原理在家庭中的应用主要体现在家庭规划和家庭成员发展上。做家庭规划没有问题,但是如果这种家庭规划需要家庭和家庭成员付出冒险的代价就需要警惕。比如,一个家庭的成员拥有良好的工作和不错的收入,甚至有一笔数目不小的存款。此时如果家庭面临一个投资和转型的机会,比如家庭成员虽然不熟悉茶叶行业,却拥有这方面的产品资源,这种情况下,如果投资茶叶生意,需要家庭成员集体转型,付出辞职的代价来单干,是否可行就需要谨慎。根本的原因是,资源是一回事,是否了解该行业是另一回事。此外,假如一个大公司的中层领导,面临一个小公司高管职位选择的时候是否应该跳槽也涉及到彼得原理。一个在大公司能够统领好100人团队的中层领导,不意味着有能力统领好一个30人团队的公司。事实上,有时候一个能够在工作上呼风唤雨的人在家里却不知所措也是这个道理。
              
5 零和游戏原理
              
    当你看到两位对弈者时,你就可以说他们正在玩“零和游戏”。因为在大多数情况下,总会有一个赢,一个输,如果我们把获胜计算为得1分,而输棋为-1分,那么,这两人得分之和就是:1 (-1)=0。

    “零和游戏”的基本内容是:游戏者有输有赢,一方所赢正是另一方所输,游戏的总成绩永远是零。零和游戏原理之所以广受关注,主要是因为人们发现在社会的方方面面都能发现与“零和游戏”类似的局面,胜利者的光荣后面往往隐藏著失败者的辛酸和苦涩。从个人到国家,从政治到经济,似乎无不验证了世界正是一个巨大的“零和游戏”场,家庭也是这样。

    在一个家庭里,当发生矛盾的时候,无论是夫妻矛盾、婆媳矛盾,还是其他矛盾,如果矛盾最后分出了胜负结果,胜利者不一定有多么喜悦,但是失败者一定会非常难过,严重的会挫伤感情。要想维护家庭的安定团结,矛盾双方迟早会有角色互换的一天,这样的结局是,大家不一定都品尝了胜利滋味,但肯定都要品尝难过或者付出尊严代价的滋味。仔细想想,如果有一方认识到了这种零和游戏,在矛盾爆发的时候抛开争执,采取难得糊涂的态度,同样是零和的结果,大家不都少付出一次尊严代价吗?
            
6 华盛顿合作规律
              
    华盛顿合作规律说的是:一个人敷衍了事,两个人互相推诿,三个人则永无成事之日。类似中国“三个和尚”的故事。人与人的合作不是人力的简单相加,而是要复杂和微妙得多。在人与人的合作中,假定每个人的能力都为1,那么10个人的合作结果就有时比10大得多,有时甚至比1还要小。因为人不是静止的动物,更像方向各异的能量,相推动时自然事半功倍,相互抵触时则一事无成。当然,还有一个邦尼人力定律:一个人一分钟可以挖一个洞,60个人一秒种却挖不了一个洞。因此,合作是一个问题,如何合作也是一个问题。

    在现实家庭中,华盛顿合作定律要与邦尼定律配合使用。具体应用是,当家庭面临重大事情的时候,首先要分析该事情是属于决策性的事情还是一个执行性的事情。同时,还要看事情的紧迫程度。对于那些属于决策性的事情,如果事情紧迫,需要迅速做出决策,这种情况下,放权给家庭中的某人,同时无论其做出什么决策,都要无条件支持是最好的选择。家庭和军队一样,有时候是需要指挥官的。当然,指挥官地位的形成也不是盲目指定的,而是在家庭长期生活中自然形成的。在一些重大事情面前,不排除指挥官做出错误决策的可能,一旦产生这个结果,要反思的不是为何全家都支持了指挥官,而是和指挥官一起分析是什么原因导致了决策错误。世界上没有不犯错的指挥官,好的指挥官是那些能够从错误中进步的指挥官。对于那些执行性的事情,由于方向已定,在大家目标一致利益一致的情况下,曾经对大方向持不同意见甚至对已经形成的决策仍然持保留意见的家庭成员,如果不能放弃这种负面认识,那么你的最好选择是不参与,否则反而影响执行。在放弃疑义的情况下,则最好共同推动,这样会形成合力。当然,对于那些并非重大的事情,指挥官也要学会放权,学会做士兵,学会服从。在部队里,士兵不一定有当指挥官的机会,而在家庭,一定要给每个家庭成员都创造当指挥官的机会。

7 酒与污水定律
              
    酒与污水定律是指,如果把一匙酒倒进一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒进一桶酒中,你得到的还是一桶污水。

    在很多组织里,都存在几个难弄的人物,他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟,通过各种方式破坏组织内部的和谐。而且,这种破坏有时候像果箱里的烂苹果,如果不及时处理,会迅速传染。破坏容易发生的另一个重要原因在于,破坏总比建设容易。在组织里,如果有这样的一个人,如果不能马上清除,就必须将其挂起来。在我们的家庭生活中,有时候也难免遇到这样的人物,他们有可能是我们的父亲、母亲或者其他人。大多数情况下,他们的所作所为并非出于恶意,却达到了恶意效果。所以,我们有时候看到,某位家庭成员因为纠缠某句话,某件事,或者坚持某个意见,轻者导致家庭矛盾,重者还能拆散家庭。因此,一旦遇到3个以上的人参与进来的家庭矛盾,任何清醒的一方都要立即想到是否有酒与污水定律发生,我们的家庭成员在这场矛盾中是否受到了负面的影响而失去公正。如果你发现的确存在这种情况,并且消极因素来自自己的一方,即使消极方是你的父母和兄弟,你也应该想尽一切办法让他们退出这场矛盾,而由你来独自解决。倘若消极方来自对方一方,你首先要确认谁是对方里比较清醒的一个,之后想尽一切办法与这个人来推动问题的解决,在此过程中,尽可能将消极点的制造者排除在外。如果因为各种原因你无法做到,无法排除消极点,从大局出发,还是暂时妥协或者隐忍吧。否则,你的强硬只能加剧矛盾,只能使结果恶化。人都有冷静的时候,当风波过去,回头望去,你的委屈会得到体恤的。
              
8 水桶定律
              
    水桶定律是讲,一只水桶能装多少水,完全取决于它最短的那块木板。“水桶定律”与“酒与污水定律”不同,后者讨论的是组织中的破坏力量,而“最短的木板”却是组织中有用的一个部分,只不过比其它部分差一些,你不能把它们排除和扔掉。但是他们会成为瓶颈。

    很多家庭的破裂都会有一个由量变到质变的过程,而在这个过程中,很多人都会出现误判,那就是,另一方在家庭中明明是一块有用的短木板,却被误认为是快不能用的糟木板。误判的一方在重新组建家庭后会发现,新的木板更加糟糕,水桶里不是接水少的问题,而是连水都不能接。所以,一旦发生家庭矛盾,剖析根源的时候就矛盾本身入手固然没错,但是不管根源如何,一定要充分考虑到对方或者错误的一方在其他方面的作用和积极面。这样你就知道对方的重要程度。在此基础上,再着眼矛盾本身。一般来说,如果对方不是一块糟木板的话,或者做出妥协,将木桶斜置,增加储水量;或者协助短木板加长。当然,不是说不能换掉短木板,只是换木板已经不是简单的长短的问题,而是是否合适的问题,只要有一个缝隙无法密合,换板就是失败的。而现实的家庭中,就算一个家庭成员表现再差,要想达到糟糕到不能用和达到毁灭性作用的地步还是比较难的。所以,还是尽可能在现有基础上进行改变吧。

              
9 蘑菇管理
              
    蘑菇都是在阴暗潮湿的环境下成长的,有的甚至还生于肮脏环境。蘑菇管理则是指对待初出茅庐者的一种管理方法,初学者被置于阴暗的角落(不受重视的部门,或打杂跑腿的工作),浇上一头大粪(无端的批评、指责、代人受过),看似任其自生自灭(得不到必要的指导和提携)。事实上,当“蘑菇”的经历能够消除人很多不切实际的幻想,使得更加接近现实,看问题也更加实际,是年轻人羽化前必须经历的一步。

    蘑菇管理在家庭中主要有两个地方需要注意:一是子女教育上;二是在夫妻感情上。在这个独生子女的年代,子女在成长过程中都受到了比以往的人更多的溺爱,甚至很多孩子在走入社会前都没有经历过什么挫折。事实上,无论是在孩子小的时候,还是在走向社会之前以及走向社会期间,在社会没有对孩子进行蘑菇管理之前,家长是有必要为孩子创造一个蘑菇管理环境的,或者亲自实施这种管理,或者让其接受一下这种管理。这对孩子是有利的。至于夫妻之间,则尽可能避免这种蘑菇方式。特别是发生矛盾的时候,如果没有确着证据,不要把任何消极的、不良的东西强加于对方,不要受个人情绪和猜疑的影响,一个人如果被无端泼污,要么出离愤怒,导致很坏的结果,要么会对污水有了适应性,也许以后真的就污了。
              
10 奥卡姆剃刀定律
              
    12世纪,英国奥卡姆的威廉对无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦,主张唯名论,只承认确实存在的东西,认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘,应当被无情地“剃除”。他主张,“如无必要,勿增实体。”这就是常说的“奥卡姆剃刀”。奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步深化为简单与复杂定律:把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。这个定律要求人们在处理事情时,把握事情的主要实质,把握主流,解决最根本的问题。

    奥卡姆剃刀定律在家庭中的应用主要体现在解决问题的思路是:不要把事情人为地复杂化,这样才能把事情处理好。因此,这就要求家庭成员在面对矛盾的时候不要过分冲动,要谨遵三思而后行的箴言。因为,小矛盾扩大为大风波无需多大的推动力,有时候一句话、一个手势甚至一个眼神就可完成。而事情一旦复杂和扩大,十句话、十个手势和十个眼神也不一定能够挽回。所以,遇到问题保持冷静,尽量使其简单化是解决之道。
              
11 二八法则
              
    你所完成的工作里80%的成果,来自于你20%的付出;而80%的付出,只换来20%的成果。

    二八法则有很多衍生版本,比如世界上20%的人控制着80%的财富,一个组织机构里真正发挥决定性作用的只有20%的人等等。具体在家庭里这个法则表现的也比较明显,比如,80%的家务工作甚至更多可能都是女人完成的。但是二八法则在家庭中的连带效应不可小觑。在过去男主外女主内的年代里,由于有相当多的妇女属于家庭妇女性质,因而男人在家庭经济地位上处于80%的地位,这种情况下,女人完成80%的家务工作可以看作是对等。随着妇女解放运动的开展,现代女性有相当部分的人面临了新的不对等。比如,女人在家庭经济上已经不再是20%的地位,而由于封建残余等各种因素的影响,仍然承担着80%的家务劳动。这种情况下,男人除了出动分担家务外,还应该从其他方面对女人多加体恤。如果连20%家务工作也做不到的男人不但不体谅女人的辛苦,反而添乱甚至对其工作进行否定,显然,结果会很消极。如果男人持这种态度,家庭矛盾不但难以避免,还有可能由家务琐事引发大的战争。所以,无论男人还是女人,都应该认真思考一下如何应对家庭中的二八法则。

              
12 钱的问题
              
    当某人告诉你:“不是钱,而是原则问题”时,十有八九就是钱的问题。
 
    不可否认,钱的确具有神奇魔力,任何认为自己理智和视金钱为粪土的人也无法掩藏金钱在其内心深处刻划出的轨迹。在家庭稳定的时候,钱容易导致家庭出现问题,比如因为是否该给公公婆婆或者岳父岳母钱以及该给多少的问题上很多家庭就曾发生过纷争。在购买一件物品的问题上,是该买贵的还是廉价的,也容易引发争论。在家庭稳定遭到破坏的时候,钱能够成为一块很好的感情试金石,一个仍然有感情的人,会在自己能够承受的范围内,尽可能多的让利于对方;而一个无情和冷酷的人,即使自己已经足够富有,在财产分割的时候,也恨不得多拿走对方的一分钱。由于我们无法肯定面对金钱考验的时候,对方到底是怎样的一个人,所以在一个家庭里,在金钱管理上处于被支配地位以及采取糊涂态度其实是不妥的。任何人,都应该保证自己具备一定的金钱获取能力以彻底根除生存隐患,任何人,都应该拥有获取更多金钱的坦然态度,只有这样,才


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